Purasesu製藥更總結出女性最討厭男生身上哪裡的體毛，排名由高至低分別是：胸毛、肚毛、腳毛、手毛、手指毛和背毛。 看到這項研究結果，各位型男們不要再把全身雜亂無章的毛髮當成個人魅力啦~趕快跟著小編看看哪裡的毛髮絕對要除掉，才能更加有吸引力! 女生討厭男生體毛過多的三大原因 體毛過多且雜亂 女生討厭男生體毛過多且雜亂的主要原因是外觀不整潔，男生過多雜亂的體毛會讓女生感到不舒服和不潔，從而影響視覺上的美感和吸引力。 男生體毛多散發異味 體毛多散發異味的原因是，這些異味往往是由於細菌在體毛上積聚而產生的，這些細菌不僅會引起異味，還可能導致皮膚感染和其他健康問題。 偷偷跟大家說，其實大多數女生更傾向於親近外表和氣味較為整潔的男性哦! 親密接觸時不舒服
神明桌的尺寸及擺放最好符合紅字. 一般來說，神明桌的尺寸及放法會比較講究。如果你計劃訂製一張神明桌，那麼其長寬高、開口、材料厚度最好都符合文公尺紅字，才更加吉利。在擺放時，也應選擇神明桌的邊緣和墻壁的距離符合紅字的位置，這樣會更有 ...
（4）牀頭桌角、櫃角、屋角、尖葉植物衝煞，；牀、枕套忌諱使用三角形或箭頭形圖案；鏡子、顯示屏牀。 牀是人們睡眠地方，一天有8個時需要上面度過，牀怎麼擺放睡起來呢？牀擺放涉及到牀朝向、位置、以及風水問題，有哪些講究，編大家講解一下。
根據近期大數據公司發佈的《2023台灣民眾閱讀行為暨實體書店》的調查報告顯示，台灣民眾每週閱讀時數以1-5小時之佔比最高，佔38.5%，即使迎接後疫情解封，旅遊、聚餐爆發，但能隨時隨地展開的閱讀習慣，仍居生活中的重要療癒力量，不僅豐富知識、拓展視野，更能給予心靈安適寧靜。...
適量耳屎的好處： 保護性：耳屎的油性可防水，形成保護層。 保濕性：可防止耳內皮膚變得過於乾燥。 抗菌性：實驗指出耳屎具有抗菌和抗真菌特性。 清潔性：耳屎從耳道內向外移動，沿途收集死皮細胞、毛髮和污垢。 若是耳屎過多塞住內耳，導致發炎或聽不清楚，可至耳鼻喉科診所，由醫生協助清潔或開立藥水。 耳朵癢原因2. 耳朵感染 耳朵癢是感染的徵兆之一，通常在感冒、流感或過敏時由細菌和病毒引起，常見於有游泳習慣的人， 因為游泳池水留在耳內導致感染。 耳朵感染的症狀： 耳漏（外耳道內不斷有異常液體積聚或流出） 頸部、臉部或頭部疼痛 耳朵周圍發炎 耳朵阻塞感 聽力變差 耳朵癢 耳朵痛 耳朵癢原因3. 食物過敏 對食物過敏也會導致臉部、耳朵發癢，甚至長出蕁麻疹。
頂樓優點沒鄰居! 讓他好奇住頂樓會後悔嗎？ 有網友在PTT以「 買房子買在頂樓那戶以後一定會後悔嗎 」為題發文，原PO指出，頂樓不用聽到樓上的人掉東西的聲音，可以省下樓上發出噪音的麻煩，看價格頂樓好像也貴一點點。 原PO疑惑，但為什麼老一輩的人都不喜歡小孩買大樓頂樓的那戶？ 對此，讓他好奇詢問，買房子買在頂樓那戶，以後一定會後悔嗎？ 貼文引熱議...
至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。
傳統禮俗中的遺照處理，告別式辦完就會將遺照收好，直到一年後（對年）才拿出來掛在家中，但因為曾有人因為懸掛自己親人的黑白遺照在樓梯間，結果被鄰居報警處理，警方以違反《社會秩序維護法》將該人移送法院裁罰。 故若要將遺照掛在家裡，務必注意不要將遺照放在會使外人看到處，以免衍生法律問題。 現在因為台灣人的家裡空間比較小，沒什麼地方可以掛遺照，做法大部分已改成在告別式結束後跟棺木一起火化掉，或是在對年結束後找個吉日燒掉。 如果真的想要將遺照留下來，建議是掛在家中客人較不會前去的房間，如果擔心看到了遺照會傷心難過，也可以收藏起來保管好，用一塊紅布將遺照包裹好放在抽屜裡（紅色寓意大富大貴，表示對老人的尊重）。 是不是應該要提前為自己或家人拍攝遺照？
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參 1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或称 赵正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山东 济南市 莱芜区 ） [參 2] [參 3] [參 4] [參 5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古 4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註 4] [參 6] 。 曹植 《文帝诔》最早称始皇帝为 嬴政 [參 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註 5] 。
